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习近平的生态观与马克思主义一脉相承


发布时间 : 2018/5/13     浏览次数 : 2006    
十八大以来,习近平的生态观为人与自然和谐发展提供了理论指导,丰富和发展了马克思主义关于人与自然关系的思想。5月4日,习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上指出:“学习马克思,就要学习和实践马克思主义关于人与自然关系的思想。
一、继承马克思主义生态观
认为人是自然界的一部分,自然是人类赖以生存的环境。马克思恩格斯的唯物史观中蕴含着丰富的生态思想。马克思认为,“人靠自然界生活”,自然不仅给人类提供了生活资料来源,如肥沃的土地、鱼产丰富的江河湖海等,而且给人类提供了生产资料来源。自然物构成人类生存的自然条件,人类在同自然的互动中生产、生活、发展。习近平强调:“生态环境是人类生存最为基础的条件,是我国持续发展最为重要的基础。”“要坚定推进绿色发展,推动自然资本大量增值,让良好生态环境成为人民生活的增长点、成为展现我国良好形象的发力点,让老百姓呼吸上新鲜的空气、喝上干净的水、吃上放心的食物、生活在宜居的环境中、切实感受到经济发展带来的实实在在的环境效益,让中华大地天更蓝、山更绿、水更清、环境更优美,走向生态文明新时代。”
肯定人与自然之间是对立统一的关系。人与自然通过人的实践活动形成双向生成的关系,环境改造人,人也改造环境。恩格斯在《自然辩证法》一书中写道,“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民,为了得到耕地,毁灭了森林,但是他们做梦也想不到,这些地方今天竟因此而成为不毛之地”。对此,他深刻指出:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。”在我国,现在植被稀少的黄土高原、渭河流域、太行山脉也曾是森林遍布、山清水秀,地宜耕植、水草便畜。习近平指出:“你善待环境,环境是友好的;你污染环境,环境总有一天会翻脸,会毫不留情地报复你。这是自然界的规律,不以人的意志为转移。”
确立人与自然和谐发展观。人与自然是一个整体,马克思恩格斯提出要坚持尊重自然、顺应自然、保护自然的观点。他们认为,人虽然可以认识和改造自然,但这种能动性的发挥并不是没有限度的,人在发挥对自然的能动性时应该尊重自然,敬畏自然,正确理解和掌握自然规律,在保护自然环境的基础上创造财富,使经济发展与自然关系保持和谐状态。习近平继承了这一思想,他指出,“要着力推进人与自然和谐共生。生态环境没有替代品,用之不觉,失之难存。要树立大局观、长远观、整体观,坚持节约资源和保护环境的基本国策,像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境”。
二、创新生态文明理念
提出“保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力”。生产力是社会发展的最终决定力量。马克思认为,资本主义社会人与自然界之间关系的一个具体特征,就是人通过“发展人的生产力,把物质生产变成对自然力的科学统治”。现在可以看到,这种人对自然界的科学统治充满着盲目性。当前,以大量消耗资源和能源、严重污染破坏生态环境为特征的传统发展模式已难以为继。习近平指出:“要正确处理好经济发展同生态环境保护的关系,牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的理念。”这一重要论述,指明了生态环境与生产力之间的关系,是对马克思主义生产力理论的重大发展。
树立“绿水青山就是金山银山”的绿色发展理念。习近平指出:“绿水青山就是金山银山。我们既要绿水青山,也要金山银山。宁要绿水青山,不要金山银山,而且绿水青山就是金山银山。”这一论断在理论上破解了人对物质利益的追求与人赖以生存的自然的关系、自然与生产力的关系、自然与财富的关系等一系列难题。“绿水青山就是金山银山”这一理念是对我国经济社会发展方式认识的飞跃,发展了马克思主义生态观、生产力理论,对于实现中华民族伟大复兴中国梦,具有重大的现实意义。
倡导“生命共同体”绿色价值观,强调以系统工程思路抓生态建设。习近平强调,“人与自然是生命共同体”,要“统筹山水林田湖草系统治理”。他指出:“我们要认识到,山水林田湖是一个生命共同体,人的命脉在田,田的命脉在水,水的命脉在山,山的命脉在土,土的命脉在树。”这一论断表达了一种尊重生命的绿色价值观,从生命维度展现了人与自然关系的新视角,从整体与部分、系统与要素的辩证关系角度,展示了人、生命、自然共生共荣的本原性诉求,为生态文明建设提供了一种整体的认知方式,是马克思主义生态观的创新发展。
习近平指出:“我们要坚持人与自然和谐共生,牢固树立和切实践行绿水青山就是金山银山的理念,动员全社会力量推进生态文明建设,共建美丽中国,让人民群众在绿水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美,走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。”
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