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文变染乎世情,兴废系乎时序


发布时间 : 2016/10/17     浏览次数 : 2400    
文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。“文变染乎世情,兴废系乎时序。”在欧洲文艺复兴运动中,但丁、彼特拉克、薄伽丘、达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、蒙田、塞万提斯、莎士比亚等文艺巨人,发出了新时代的啼声,开启了人们的心灵。在谈到文艺复兴运动时,恩格斯说,这“是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。在我国发展史上,包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起。先秦时期,我国出现了百家争鸣的兴盛局面,开创了我国古代文化的一个鼎盛期。20世纪初,在五四新文化运动中,发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响,成为全民族思想解放运动的重要引擎。
  ——摘自习近平在文艺工作座谈会上的讲话,2014年10月15日
  【原文】
  故知文变染乎世情,兴废系乎时序,原始以要终,虽百世可知也。
  ——南朝·刘勰《文心雕龙·时序》
  【解释】
  “文变染乎世情,兴废系乎时序”一句出自南朝刘勰所著的《文心雕龙·时序》。这句话的大意是:文章的变化受到时代风气的感染,不同文体的兴衰和时代有关。《文心雕龙》成书于公元501-502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间,是中国文学理论批评史上第一部有严密体系、“体大而虑周”的文学理论专著。全书共10卷,50篇,内容涉及文学原理、文学创作和文学批评等多个方面。其中,《时序》一篇集中反映了刘勰的文学发展史观。该篇按时代顺序论述了各个时代文学发展演变的情况,提出了“十代九变”的观点,说明时代演变与文学发展的关系:“时运交移,质文代变,古今情理,如可言乎!”刘勰在该篇中指出,文学的发展受时代与世情的影响,强调了文学与时代的联系。
  关于文学艺术与时代的关系这一问题,历来主要有两种观点。一种认为文学艺术来源于现实,反映现实,与现实密不可分;另一种则认为文学艺术与现实无关,不受现实的影响,可以完全脱离现实。刘勰所提出的“文变染乎世情,兴废系乎时序”属于第一种观点,承认并且强调文学艺术与现实间的关系。中国古人很早就提出了文学艺术来源于现实生活的观点,并且指出文学艺术具有社会作用,能够反映现实、影响现实。孔子的“兴观群怨”说就是在强调文学艺术的社会作用。后来的现实主义文人也强调好的艺术作品要真实,要能够针砭时事。纵览历史不难发现文学对时代的影响之大。古今中外的文学运动都是与社会变革相呼应的。号召复兴古希腊罗马文化的文艺复兴运动不仅催生了欧洲资产阶级新文化,也推动了欧洲向近代社会的转型。提倡“德先生”和“赛先生”的新文化运动在当时的中国社会掀起了一股思想解放的潮流,思想的变革引发了文学艺术的变革,进而促进了社会的变革。可见,文学艺术始终与时代发展紧密相联,正如习近平所说:“文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。”
  习近平在文艺工作座谈会上引用“文变染乎世情,兴废系乎时序”一句,旨在强调文学艺术与时代变革息息相关,号召文艺工作者担负起自己的历史使命和责任,“书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求,彰显信仰之美、崇高之美,弘扬中国精神、凝聚中国力量,鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来”。
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